Descriere
Studiul si aplicarea exercitiului invatarii despre trecut, si mai ales, despre viitor, se datoreaza prezentului cu o lume fracturata, o societate polarizata intre cei ce cred in stiinta, cultura si educatie si cei manipulati, care nu mai cred in nimic si in nimeni. Fracturarea, polarizarea, neincrederea le-au semanat primii, parintii si dascalii, preluarile luate de mas-media, care au devenit unealta acelui globalism ce se doreste stapanul lumii.
Nu e de mirare, asadar, ca prabusirea culturii si educatiei, sunt cele mai importante elemente sociale care au generat scrierile, revoltele si duritatea exprimarilor, bineinteles cu multa suferinta, din aceasta antologie. ,,Cand nu poti amplifica binele” – spune un proverb, te ocupi de minimalizarea daunelor si transformarea albului in negru. Cu asta ne-am procopsit in ultimii 36 de ani. Spre bucuria mea insa, sesizez din ce in ce mai multe ,,voci” pe social-media, mai putin televiziunile, care condamna incultura si indisciplina, manipularea, nepasarea si ipocrizia, si mai ales, lenea si nemunca, generate de imensele ,,ajutoare” pentru ,,vulnerabili”.
Aceasta m-a incurajat sa devoalez ipocrizia, infatuarea, negativismul unor culturnici de varf si sa promovez, cu exemple adevarate, problemele trecutului si prezentului atat de blamate, dupa Revolutia din decembrie 1989. Exemplele mele, de ,,unitate morala”: Magdalena Radulescu, Anton Pann, Irina Satchi, Ion Stavarus, mesterul Musat Diaconul, Ion Puietu, traitori intr-o organizare activa si interdependenta sufleteasca, reprezinta vointa sociala a manifestarilor lor culturale, in diferite domenii.
Avem o insemnata traditie sociologica, mostenita de la Dimitrie Gusti si Henri Stahl, discipoli ai fondatorilor acestei discipline stiintifice: Henri de Saint-Simon si Auguste Comte, avem facultati cu profesori si studenti, care ar trebui sa-si promoveze sociologia, dar si-au abandonat total analiza si mentinerea ideologiei morale in aceste vremuri tulburi. Rasturnarea adevarului, a modelului, a cinstei si a muncii, au transformat societatea, in lupta a minciunii, a neincrederii si a lipsei de respect pentru orice si oricine. Si ne intrebam, unde mai este originea traditionala a mentalitatii sociale, statutul moralitatii si al relatiilor sociale? Cum sa facem ca trecutul si prezentul sa treaca prin cantare de judecata fara ura si patima, dincolo de oameni, autorii si scrierile lor sa aiba baza probitatea stiintifica, rigoarea de cuviinta si pretuirea personalitatilor, adevarate exemple de modele? Cand sociologii se vor ocupa de familie si relatiile sociale, haretistii de formarea si promovarea prestigiului social, stiintific si moral al unui corp profesoral luminat si competent? Cand oamenii se vor intoarce la citit?” (Autorul)
